Необъятные просторы Интернета предоставляют среди прочего такие же необъятные возможности проявлять себя самым разным образом при сохранении полной анонимности. Эти возможности очень широко используются; и многие даже считают, что именно анонимность предоставляет оптимальное пространство для персонального развития.
Предрассудок, будто настоящее персональное развитие лучше всего возможно в анонимности – в общем-то, вполне понятен и не лишен основания. Скоротечный развал культуры общения – дело неприятное, но факт: мы, в общем-то, не умеем слушать друг друга (и частично даже не знаем, что это значит: слушать друг друга); вместо того чтобы обратить внимание на то, что у собеседника действительно на душе и сквозь его удачные а, может быть порой и не очень удачные попытки выражаться попытаться ощупать то, что он имеет в виду – мы из каких-то случайных предпосылок, взятых на основе сугубо личных пристрастий и взглядов, создаем его образ и надеваем этот образ на него: так я понимаю тебя, так я вижу тебя, таков ты есть и должен быть; таким ты мне нравишься и имеешь право на существование (или не имеешь); и все.
Вот так, мой собеседник видит себя беспомощно втиснутым в тот образ, который я создал себе и, вполне естественно, чувствует, что его не понимают. Или даже не чувствует, что его не понимают, так как быть непонятым настолько вошло в повседневный быт, что больше не осознается как таковое и растворяется в каком-то неясном общем чувстве неуюта. Именно: то, что остается, это – расплывчатое чувство неуюта, какое-то чувство, что что-то не так.
Вот так блуждаешь между стенами, которые созданы из разных предвзятостей тех, кто окружает тебя. Состояние сугубо утомительное, но для наших современников вполне нормальное.
И на этом фоне не менее нормально, когда возникает потребность уйти в анонимность, самому смастерить себе свои маски и по собственному усмотрению надевать то одну то другую.
Однако отсюда возникают новые проблемы: чувствуя себя освобожденными от стен, мы, вот, считаем, что можем делать все что хотим; и это вполне может выродиться в беспочвенный произвол, в необязательность, в болотистый хаос. Есть, правда, люди, владеющие собой настолько, что они при этом сами являются «законодателями» себе; но кто так хорошо владеет собой, может отстоять себя от и «стен». Большинство терпит крушение из-за отсутствия коррекции со стороны направляющего отношения к окружающим. Ибо пресловутое интернетовское пространство лишено опорных балок.
Неприятным мне кажется и то и другое, каждое по своему: как стены, так и болотистая необязательность.
Спасти из этой кутерьмы может только развитие такой культуры общения, которая зиждется не на предрассудках, не на стремлении оказаться правым, а на старании понять друг друга. – Здорово звучит, не так ли? Почти как настоящая слащавая воскресная проповедь. Мне известно, что такой постулат является излюбленной темой для воскресных проповедей и для подобного им, и что от этого вообще ничего не изменится и измениться не может. Но как бы то ни было, именно здесь, пожалуй, нужно искать поворотный пункт.
Такое развитие каждый должен осуществлять сам; постулаты здесь не помогут. Разные центральные пункты в этом поворотном пункте: стараться различать то, что понимаешь от того, что не понимаешь; заставлять себя в разговоре выговаривать лишь то, что действительно – или хотя бы примерно – имеешь в виду, и воздержаться от всяких словес произносимых только ради того, чтобы оказаться правым и т.д. Все это совсем не просто, а частично даже крайне трудно.
По мере того как это удается, стены постепенно должны растворяться. Ну не сразу, но хотя бы появятся какие-то отверстия.
Но проблема в том, что развивать это может лишь конкретный человек с конкретным собеседником и что последовательный уход в анонимность интернета нам не только мешает в таком развитии, но сверх того, еще больше подкапывает оставленные стенами остатки способности общения.
Что остается – это пустота и рожи-Smiley, заменяющие чувства и самовыражение.
Но какая разница, все и так сложно. Неправда ли?
Ну, вот вам мой неавторитетный взгляд на эти вещи.
